Un llamado a la acción, desde la Torá, para reparar problemáticas sociales del mundo actual.

Parashá Nitzavim: «Sobre nuestro tan cercano retorno.»

La vida misma es un experimento hasta el momento de la acción, para Rosenzweig, como para todos los judíos, no hay un mejor momento para actuar que Iom Kipur. Lo que expresa con estas palabras: “Llevar desde donde estemos en la vida de regreso a la Torá. No despreciaremos lo que seamos, no renunciaremos a lo que hayamos adquirido, sino que conduciremos todo de regreso al judaísmo”. (1920)

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Parashá Vaetjanán: «Nuestra relación con lo Divino.»

Lo sagrado está aquí y ahora. El único Dios que vale la pena guardar es un Dios que no se puede guardar. El único Dios del que vale la pena hablar es un Dios del que no se puede hablar. Dios no es objeto de discurso, conocimiento o experiencia. No se puede hablar de él, pero se le puede hablar; no se le puede ver, pero se le puede escuchar. La única relación posible con Dios es llegar a él y ser dirigido por él, aquí y ahora, o como dice Martin Buber, en el presente.

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